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简介：西华县聂堆镇思都岗村，位于西华县北13公里，辖5个自然村，3400人，4466亩耕地。
聂堆镇思都岗村位于黄泛区腹地的贾鲁河畔，土地肥沃，气候宜人，交通便利。农业以小麦、棉花为主，果蔬、食用菌发展迅速，工业发展初具规模，旅游资源丰富，发展前景广阔。
一、 思都岗的来历
思都岗村，因人祖女娲后裔思念女娲故都并修建女娲城而得名。
相传女娲生于甘肃，沿黄河转入中原后，建都于此，而后这座女娲都城历经数千年洪水冲刷，残缺不全。女娲后裔们非常思念女娲之故都，为传承这一历史古迹，让后人永远缅怀女娲人祖的圣绩和功德，便不断整修这一古老的女娲都城。因而该地取名“思都岗”，并延用此村名直至如今。这里的人们世代祭奉人祖女娲，并吸引中原广大民众来此参拜，绵绵不绝，香火极盛。另据《三皇五帝》（中国社会出版社）载：“在淮阳宛丘西有西华县女娲城，建在‘一溜十八岗’的山地上，是女娲裔在距今7120年（5123年B.C.）营建。山脉起伏不断，象征后代连绵不息，是天母（女娲）的王位。‘一溜十八岗’是龙脉，在其上建都。春秋战国时期女娲后人埋入祭物，祭奠女娲，又称为‘思都岗’，香火极盛，至今不断。”宋《太平环宇记》，清《读史方舆记要》及顺治年撰修《西华县志》都有记载，尚存明刻龙泉寺碑上亦有记述。且近年出土之砖题额“娲城”可证，足见该城历史久远，代有传承。
二、 宝贵的旅游资源
女娲城位于聂堆镇思都岗村的女娲城遗址，相传为炼石补天的华
夏始祖女娲之故都及陵寝。这里紧邻贾鲁河，风景秀丽，花果飘香，历史悠久，传说迷人。境内娲都遗址、女娲陵、龙泉寺等为省级重点文物保护单位。
娲城遗址，位于思都岗村北。据文物部门上世纪八十年代普查和考证，女娲古城址呈正方形，分内外两城，内城面积十万九千六百平方米，西城墙残存最高为3米，宽8米，城墙分层夯筑而成。外城以外有壕沟，宽约9米。内城有夯土台基，灰土堆积。遗址中出土的器物有瓮、罐、筒瓦、水管道等，多为春秋时代之物。地层上是黄淤土覆盖，下为夯土层，土色先黄后灰，再黑后黄的次序。经钻探城址下有大量龙山及其以前文物，城周千米内有大量汉代墓葬，依此古时该地已是居民殷盛，城池壮伟。
从传说到史料记载及文物考证都说明，思都岗为女娲城始建地无疑。
现存女娲城，整体呈长方形，占地70余亩，建筑面积已达5300平方米，现有牌坊门、补天殿、娲皇宫、三清殿、地下宫和两侧廊房等仿古建筑。整个陵区建筑风格古朴典雅，各殿供奉有女娲、伏羲等神像及描绘女娲造人补天故事壁画，创意新颖，内容生动。特别是地下宫大型泥塑展，构思新奇，栩栩如生，展现了娲皇率众战天斗地，征服自然，造福人类的丰功伟绩。观之叫人遐想无尽。女娲古陵前常年烟雾缭绕，香火不断。院内苍松翠柏，郁郁葱葱，晨钟暮鼓，安详静谧。
佛教圣地——龙泉寺。占地60余亩，坐落于贾鲁河东800米处，与女娲城遥遥相对。始建于东汉永平15年（公元72年），印度高僧迦叶摩腾、竺法兰二位大师（白马寺的祖师）南游到此，见此处风景秀丽，祥云笼罩，紫气龙腾，佛光环绕，遂在此建寺。因寺前有一潭泉水清澈，其深莫测，叫龙泉，寺名就为龙泉寺，一直沿用至今。现有大雄宝殿，水路会殿，接引殿，东西厢房，禅房等。寺内《龙泉寺碑记》记载了其盛景。寺西厢房南有古井一眼，水位高出其它沟、河、井水位数尺，故有“水位高”之说，且不论旱涝，不分季节，水位从不下降。
1986年，龙泉寺被河南省人民政府确定为重点文物保护单位。2000年经省政府宗教局同意，批准开放为佛教活动场所，并请来高僧主持佛事活动，从此，龙泉寺走上了弘扬佛法的轨道。
庙会繁荣，成物资交流市场。娲城每逢农历初一、十五自成庙会，四方民众蜂拥而至，接踵而来，多时游人达10万之余，每年游人近300万。曾有许多上级政界领导，知名学者，华人华侨，游客等来这里观光考察，寻根祭祖。日本、新加坡等境外投资者来到这里寻找商机。现今女娲城已成为在全国颇具影响并扬名海外的大型女娲祭祀游览胜地。
三、 丰富的农业资源
农产品产量高，农作物以小麦、玉米为主，亩产500公斤以上。畜牧业发达，以牛、猪、羊、鸡为主，特别是菜鸡、野鸡最为盛名。全村发展以大枣、柿、桃、黄金梨等为主的杂果面积达1200亩，其中大枣已申报为无公害生产基地。蔬菜以青椒、三樱椒为主打品种，面积达2000多亩，亩产在4000公斤以上，已远销武汉、广州等地。食用菌生产以黑木耳为主，规模已达200万袋，思都岗行政村被河南省无公害农产品产地认定委员会认定为无公害生产基地。
四、 便利的交通条件
经过近几年的建设，村内道路已全部硬化，县道于红路直达女娲城，省道吴黄路、邓扶路穿境而过，东接大广高速，北临许毫高速，西接省道周郑公路，南至省道S329公路。已构筑了四通八达的交通网络。从西华县城至女娲城的女娲大道，县政府正在规划中。
五、现状
自从前几年打工潮兴起，村里的人现在越来越少，游客也比以往减少了许多，初一十五庙会也再没有之前热闹的景象，原本村里的幼儿园被改成了一处教堂，记得邻 居张奶奶是个基督徒，这可把她高兴坏了，而村里的基督徒与佛教徒也是明挣暗夺，一般基督徒的子孙都没有去过寺庙的，这跟家人的管制有很大原因，而且在初一 十五的庙会上集会上，大队村干部之类的会趁机捞一笔，地皮收费没有标准，反正都是他们说了算。尽管现在那些流动摊贩的生意并没有之前的好，还是一大早去抢 摊位，我一个出摊的朋友经常向我诉苦，摆摊的人比赶会的人还多。
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